一个年逾花甲的老人,并没有像贾母那样儿孙绕膝,贾代儒才不得不年纪一大把了

编辑:小狐 2020-11-15 16:53:23 互联网
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文章简介:红楼梦里,贾代儒出场不多,但却不能不说。他是贾府私塾的塾掌,也是贾瑞的爷爷,放在今天,贾代儒就相当于是贵族私立学校的校长,虽然这个名头不小,且贾代儒也算是贾氏一族的子孙,还是代字辈的,但他一家过的并不

一个年逾花甲的老人,并没有像贾母那样儿孙绕膝,贾代儒才不得不年纪一大把了(图1)

红楼梦里,贾代儒出场不多,但却不能不说。

他是贾府私塾的塾掌,也是贾瑞的爷爷,放在今天,贾代儒就相当于是贵族私立学校的校长,虽然这个名头不小,且贾代儒也算是贾氏一族的子孙,还是代字辈的,但他一家过的并不怎么富裕。

大概也正因此,贾代儒才不得不年纪一大把了,还得出来工作,但他似乎并不能好贾府学堂。且不少人因学堂的混乱,将归咎于贾代儒身上,说他的教学有问题,加上孙子也不成器,因此,不少人认为贾代儒枉称一代老儒,且他并没有教出什么,更是个不称职的家长。

事实真的是这样吗?我们不妨先推算一下贾代儒的年纪。

贾瑞是二十来往年纪了,尚未娶亲,可知代儒年龄不小了。且他是与贾母一辈的,而贾母已经六七十岁了,所以代儒至少也有六十岁。这在人生七十古来稀的古代,已经算高龄了,即便在今天,人到了六十岁,多半也都退休了。

但贾代儒却还在贾府学堂教书,并没有像贾母那样儿孙绕膝,安享晚年,为什么?因为家道淡薄,如果他不教书,就没有收入,一家三口就无法生活。就像我们今天一样,现实总是让曾经骄傲的我们,一次又一次学会了低头。

原本贾代儒不用如此辛苦,但儿子的去世,让这个上了年纪的老人,没有了任何依靠,他不得不继续工作,既要养家,又要教育孙子,不敢轻易休息,有了事情走不开,只能让孙子代课。其压力可想而知。

一个年逾花甲的老人,并没有像贾母那样儿孙绕膝,贾代儒才不得不年纪一大把了(图2)

我们知道,正常的家庭,人到了六十以后,多半都是靠子女供养,也不用去操心孙子孙女,尽可以去过自己的幸福晚年。但贾代儒没有办法,作为一代老儒,好在他还有用武之地,还能凭着自己的学问,在贾府换些粥米,靠着学生交的学费过活。

他教书的对象是一群像宝玉秦钟这样的十二三岁的公子哥,即便是薛蟠贾蔷,也不过十七八岁,这个年龄段的孩子,别说老师,往往父母都管教不了,最是叛逆不安分。更不要说像贾代儒这样年迈的老人了。

所以,贾代儒即便是真的有学问,有德行,但当他面对这样一群身份尊贵又叛逆的公子哥时,想必很多时候也是束手无策,无法下手的,至少他不能太严厉,其实以他的年龄来说,他即便严厉了可能也没用,因为这些公子哥,又有谁会真正把他放在眼里呢?

远的不说,就是自己的亲孙子贾瑞,贾代儒都无法去更好的管束。

一个年逾花甲的老人,并没有像贾母那样儿孙绕膝,贾代儒才不得不年纪一大把了(图3)

我们常说隔辈亲,与今天的爷爷奶奶宠溺孙子不同的是,贾代儒对孙子的疼爱,是一种严厉的,寄托了很大期望的爱。可能贾瑞自己都不知道,他既被爷爷寄予了厚望,也是爷爷将来唯一的依靠。

作为老儒的贾代儒,读了一辈子书的他,深知读书是唯一的出路,所以对孙子管束极严,无非是要贾瑞成才。但事实是,贾瑞对于爷爷的管束,似乎从未放在心上,所以他成了一个图便宜没行止之人。从一定程度上来说,贾瑞辜负了一个老人的期望。

有人可能会觉得无论是作为老师,还是作为爷爷,贾代儒都不称职,他自己能力不足,没管好学生不说,连自己的孙子也管不好,但我们却忽略了,他已经是一位风烛残年的老人啊。心有余而力不足的他,站在讲台上,面对那些纨绔子弟时,他如何下手呢?面对不断撒谎,不求上进的孙子,他又如何去教育呢?

一个年逾花甲的老人,又怎么可能会像年轻的老师和父母那样,去管束学生和孩子呢?不仅思想上有代沟,单是精力和心力就远远达不到。他要么睁一只眼闭一只眼,要么是粗暴的棍棒教育。

只能说,这个老人可能已经尽力了,我们不能把一切都推到他身上。贾府子孙大多本来就是纨绔子弟,一个老人怎能有如此大的能力去改变他们,却重塑学堂风气?毕竟,家教极严的他,可能管束孙子,已经使出了浑身解数。

我们可以想象一下,唯一的儿子去世时,贾代儒又是怎样的悲痛欲绝呢?而当唯一的孙子也死亡时,又一次白发人送黑发人,这个老人又会怎样哭的死去活来?他的残生,又该依靠谁呢?

本文相关词条概念解析:

贾代儒

贾代儒是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物——贾府“代”字悲非嫡派宗族,贾家塾中司塾。

孙子

孙子(孙武,约公元前545年---公元前460年),字长卿,齐国乐安人,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他是兵法家孙膑的先祖。约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴,经吴国重臣伍员举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法13篇,被重用为将。他曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。

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